في مثل هذا اليوم 22 يناير1824م..بقلم سامح جميل….

في مثل هذا اليوم 22 يناير1824م..
قبائل الأشانتي تهزم القوات البريطانية في ساحل الذهب.
كانت إمبراطورية (أو كونفيدرالية) آشانتي (أو آسانتي)، وأيضًا أسانتيمان (Asanteman) (من 1701 حتى 1896) إحدى دول آشانتي في غرب إفريقيا وشعب آكان في إقليم أشانتي، أكانلاند. وتعد الأشانتي (أو أسانتي) مجموعة فرعية من الآكانيين، وهو الشعب الأقوى والمجهز بدرجة عالية من العسكرية والانضباطية في غرب إفريقيا. وأسست قواتهم العسكرية، التي جاءت نتيجة إستراتيجية فعالة إضافة إلى الاعتماد المبكر على الأسلحة النارية الأوروبية، الإمبراطورية الممتدة من وسط أكانلاند المعروفة إلى يومنا هذا بـ بنين وساحل العاج وتحدُها مملكة داجومبا ( Dagomba) شمالاً وداهومي (Dahomey) شرقًا. ونظرًا لبراعة الإمبراطورية العسكرية والتسلسل الهرمي الرفيع والتطابق الاجتماعي والثقافي، كان لإمبراطورية آشانتي واحدة من أكبر التدوينات التاريخية لأي كيان سياسي للسكان الأصليين في أفريقيا جنوب الصحراء.
بدأ التواصل الأوروبي مع الأشانتي في المنطقة الساحلية على خليج غينيا في القرن الخامس عشر. أدى ذلك إلى تجارة الذهب والعاج والعبيد وبضائع أخرى مع البرتغاليين، ما ساعد على صعود ممالك مثل أشانتي. في 15 مايو 1817، دخل الرجل الإنجليزي توماس بوديتش إلى كوماسي. بقي هناك لعدة أشهر، أُعجب بها، وعند عودته إلى إنجلترا كتب كتابًا بعنوان مهمة من قلعة كيب كوست إلى أشانتي. كان مدحه للمملكة محلًا للشك، إذ تناقض مع الإجحاف المنتشر. وصل جوزيف دوبوي، أول قنصل بريطاني في كوماسي، في يوم 23 مارس 1820. توصل كل من بوديتش ودوبوي إلى معاهدة مع الأشانتيهيني. لكن الحاكم، هوب سميث، لم يكن على قدر توقعات الأشانتي.
كانت العبودية على مر التاريخ عرفًا في إمبراطورية الأشانتي، إذ أُخذ العبيد عادة كأسرى من الأعداء في الحرب. تراوحت رفاهية العبيد بين قدرتهم على امتلاك الثروة والتزاوج مع عائلة السيد، وحتى التضحية بهم في المراسم الجنائزية. اعتقد الأشانتي أن العبيد يتبعون أسيادهم إلى الحياة الأخرى. امتلك العبيد في بعض الأحيان عبيدًا آخرين، وتمكنوا أيضًا من المطالبة بسيد جديد إذا اعتقد العبد أو الأمة أنهم يُساء معاملتهم بشدة.
يدعي الأشانتي المعاصرون أن العبيد نادرًا ما أُسيء إليهم، وأن الشخص الذي يسيء معاملة العبد يصل إلى درجة عالية من الاحتقار في المجتمع. دافعوا عن «إنسانية» العبودية في الأشانتي عن طريق الإشارة إلى أن هؤلاء العبيد قد سُمح لهم بالزواج، وأن أطفالهم يولدون أحرارًا. إذا رغب سيد في أمة له، قد يتزوجها. إذ يفضل السيد هذا الأمر عن الزواج من سيدة حرة في زواج تقليدي، لأن الزواج من سيدة مُستعبدة سمح للأطفال بوراثة بعض من ممتلكات ومكانة الأب.
حدث هذا الأمر المفضل بشكل أساسي بسبب ما اعتقده بعض الرجال صراعهم مع نظام القرابة. تحت نظام القرابة هذا، اعتُبر الأطفال يولدون كجزء من عشيرة الأم ويحصلون على مكانتهم من عائلتها. بشكل عام، اعتُبر أخوها الأكبر مرشدًا لأطفالها، وخاصة للأولاد. حُميت الزوجة بواسطة عائلتها. شعر بعض رجال الأشانتي أكثر بالراحة من خلال الزواج بفتاة مُستعبدة أو زوجة مرهونة، إذ أنها لا تمتلك أبوسوا (الذكر الأكبر سواء كان الجد أو الأب أو العم أو الأخ) ليصلح بالنيابة عنها حين يختلف الزوجان. في حالة الزوجة المستعبدة، يتحكم السيد والزوج في أطفاله بالكامل، إذ لا يكون لها أقرباء في المجتمع.
العلاقات البريطانية
في ديسمبر 1895، غادر البريطانيون كيب كوست بقوات حملة. وصلت الحملة إلى كوماسي في يناير 1896 بقيادة روبرت بادن باول. أمر الأشانتيهيني (الملك) شعب الأشانتي بعدم المقاومة. إذ خشي من الإبادة. بعد ذلك بفترة قصيرة، وصل الحاكم ويليام ماكسويل إلى كوماسي أيضًا.
ضم البريطانيون مناطق الأشانتي والفانتي. عُزل الأشانتيهيني أجيمان بريمبيه وقُبض عليه، وأُرسل مع غيره من زعماء الأشانتي إلى المنفى في سيشل. حُل اتحاد الأشانتي. أعلن البريطانيون رسميًا عن مستعمرة الساحل الذهبي التي تشمل مملكة الأشانتي والمناطق الساحلية. وُضع المقيم البريطاني بشكل دائم في مدينة كوماسي، وبعدها بفترة قصيرة، بُني حصن بريطاني هناك.!!