في مثل هذا اليوم 8مارس1655م..
جون كاسور يصبح أول الرقيق المعترف بهم قانونياً في مستعمرات إنجلترا في أمريكا الشمالية.
جون كاسور (اللقب مسجل أيضًا باسم كازارا وكورسالا )، خادم في مقاطعة نورثهامبتون في مستعمرة فيرجينيا ، أصبح في عام 1655 واحدًا من أوائل الأشخاص من أصل أفريقي في المستعمرات الثلاث عشرة الذين تم استعبادهم مدى الحياة نتيجة لـ دعوى مدنية.
في عام 1662، أصدرت مستعمرة فيرجينيا قانونًا يتضمن مبدأ الجزء الثاني من الرحم ، الذي يقضي بأن أطفال الأمهات المستعبدات سيولدون في العبودية، بغض النظر عن عرق والدهم أو مكانته. وهذا يتناقض مع القانون العام الإنجليزي للمواد الإنجليزية، والذي يبني وضع الطفل على وضع الأب. في عام 1699، أصدر مجلس النواب في فرجينيا قانونًا يقضي بترحيل جميع السود الأحرار. لكن العديد من العائلات الجديدة من السود الأحرار استمرت في التشكل خلال السنوات الاستعمارية من خلال العلاقات الوثيقة بين الطبقة العاملة
في هذا الوقت، كان هناك حوالي 300 شخص فقط من أصل أفريقي يعيشون في مستعمرة فرجينيا، أي حوالي 1٪ من عدد السكان المقدر بـ 30.000 نسمة. تم إحضار المجموعة الأولى المكونة من 20 أفريقيًا أو نحو ذلك إلى جيمستاون في عام 1619 كخدم بالسخرة .
على الرغم من أن معظم المؤرخين يعتقدون أن العبودية، كمؤسسة، تطورت في وقت لاحق بكثير، إلا أنهم يختلفون حول الوضع الدقيق لعبودية الأفارقة قبل تأسيس العبودية بشكل قانوني، وكذلك يختلفون حول تاريخ حدوث ذلك. الميثاق الاستعماري بعنوان الرعايا الإنجليز وأبنائهم حقوق القانون العام . ومع ذلك، كان الناس من الدول الأخرى يعتبرون أجانب أو أجانب خارج القانون العام. في ذلك الوقت، لم يكن لدى المستعمرة أي شرط لتجنيس الأجانب.
ان أنتوني جونسون ، وهو أنغولي أسود، خادمًا بالسخرة تم إحضاره إلى منطقة نهر جيمس في فيرجينيا على متن السفينة جيمس في عام 1621. وفي أواخر الأربعينيات من القرن السابع عشر، انتقل جونسون مع عائلته إلى مقاطعة نورثامبتون على الشاطئ الشرقي لفيرجينيا . حصل على عقار في بونجوتيج كريك وبدأ في تربية الماشية. وكان أول مالك أرض أفريقي معروف في المستعمرة. بحلول يوليو 1651، قام بتوسيع ممتلكاته، والتي أشار إليها في سجل المحكمة باسم أرضي الخاصة، إلى 250 فدانًا (100 هكتار)، وهي مساحة كبيرة وفقًا لمعايير الساحل الشرقي. لقد كان ثريًا بما يكفي لاستيراد خمسة خدم بالسخرة وحصل على 250 فدانًا إضافية (100 هكتار) كـ ” حقوق رأس ” لجلب العمال.
في عام 1653، رفع جون كاسور، وهو رجل أفريقي يعمل لدى جونسون، ما أصبح يعرف فيما بعد بدعوى الحرية . قال إنه تم استيراده بعقد مدته “بحر أو ثماني سنوات”، وأن جونسون أخبره أنه ليس لديه عقد بعد أن حاول استعادته. وبحسب وثائق المحكمة المدنية، طالب كاسور بإطلاق سراحه. “كان أنتوني جونسون في حالة خوف. وبناءً على ذلك، أقنع صهره وزوجته وولداه أنتوني جونسون المذكور بإطلاق سراح جون كاسور المذكور.”
ذهب كاسور للعمل لدى روبرت باركر، وهو مستعمر إنجليزي شهد لاحقًا مع شقيقه جورج أنهم يعرفون أن كاسور لديه عقد عمل. قال أحد المعلقين إن جونسون ربما كان يخشى فقدان حقوقه في الأرض إذا أحيلت القضية إلى المحكمة.
في عام 1654، رفع جونسون دعوى قضائية ضد روبرت باركر في محكمة مقاطعة نورثهامبتون لاحتجازه “خادمه الزنجي، جون كاسور”، قائلًا: “لم ير أي [عقد عمل] أبدًا ولكن كان لديه زنجي طوال حياته”. في قضية جونسون ضد باركر ، أيدت محكمة مقاطعة نورثهامبتون حق جونسون في استعباد كاسور، قائلة في حكمها الصادر في 8 مارس 1655:
في هذا اليوم قدم أنتوني جونسون الزنجي شكواه إلى المحكمة ضد السيد. وأعلن روبرت باركر أنه يحتجز خادمه جون كاسور الزنجي بحجة أن الزنجي رجل حر. نظرت المحكمة بجدية في الافتراضات ووزنتها بشكل ناضج، وخلصت إلى أن السيد روبرت باركر قام بشكل غير عادل بإبقاء الزنجي المذكور من أنتوني جونسون سيده … ولذلك فقد صدر حكم المحكمة وأمرت بأن جون كاسور نيغرو المذكور على الفور العودة إلى خدمة السيد المذكور أنتوني جونسون، وأن يقوم السيد روبرت باركر بدفع جميع الرسوم في الدعوى.
لدعم مطالبة جونسون بالخدمة الدائمة لكاسور، منحت المحكمة أيضًا عقوبة قضائية لحق السود الأحرار في استعباد شخص أسود آخر. في مقال نشر عام 1916، كتب جون راسل: “في الواقع لم يتم العثور على أي سجل سابق، على حد علمنا، عن الدعم القضائي الممنوح للعبودية في فرجينيا إلا كعقوبة على جريمة.” قام راسل بهذا التمييز لأنه في عام 1640، “تم تحويل جون بانش من حالة العبودية السابقة لفترة محدودة إلى حالة العبودية مدى الحياة.” في عام 1670، أصدرت الجمعية الاستعمارية قانونًا يحظر على السود والسكان الأصليين الأحرار والمعمدين شراء الأشخاص المسيحيين البيض، ولكن يسمح لهم بشراء أشخاص “من أمتهم”. وبهذا المعنى، يرتبط “الشراء” أيضًا بشراء الخدمات التعاقدية للخدم المستأجرين من مختلف “الأمم”.
في عام 1665، أنطوني جونسون وزوجته ماري؛ ابنه جون. وزوجته سوزانا. وانتقل جون كاسور إلى مقاطعة سومرست بولاية ماريلاند . ظل كاسور مستعبدًا من قبل جونسون لبقية حياته.
واستمر فرض القيود القانونية المتعلقة بالخدم الأفارقة. ورأت المحاكم أنه “طالما كان الزنوج وثنيين، فلا يمكنهم أبدًا أن يصبحوا إنجليزًا؛ وطالما أنهم ليسوا إنجليزًا، فلا يمكن أن يحق لهم التمتع بحماية القانون العام”، الذي كان مقتصرًا على الرعايا الإنجليز. كان الأفارقة يعتبرون أجانب أو أجانب.
في عام 1662، أصدرت المستعمرة قانونًا ينص على أن أطفال النساء المستعبدات (من أصل أفريقي وبالتالي الأجانب) يجب أن يأخذوا وضع الأم بدلاً من وضع الأب، كما كان الحال بموجب القانون العام الإنجليزي. المبدأ، المسمى الجزء البطني التسلسلي ، تم تبنيه من القانون الروماني وتسبب في ولادة الأطفال المولودين من أم بيضاء حرة وأب أسود أحرارًا. وفي عام 1691 تم تعديل القانون؛ كان على هؤلاء الأطفال المختلطين الأعراق أن يعملوا كخدم بالسخرة لمدة 30 عامًا بينما يتم تغريم الأم خمسة عشر جنيهًا إسترلينيًا. إذا فشلت الأم في دفع الغرامة خلال شهر من الولادة، يتم سجنها بنفسها لمدة خمس سنوات.
بحلول نهاية القرن السابع عشر، كان المستعمرون يستوردون العديد من العبيد الأفارقة عبر تجار العبيد الأوروبيين لتلبية طلباتهم من العمالة. كان الطلب على العبيد محدودًا، وكانت التجارة مع أمريكا غير مربحة، وظلت التجارة مع جزر الهند الغربية وأمريكا الجنوبية أكثر ربحًا. كان المصدر الأرجح للعبيد مباشرة من جزر الهند الغربية، وليس من أفريقيا، من خلال الاتصالات التي أقامها المستعمرون الأمريكيون مع المستعمرات الأوروبية في المنطقة . بموجب قانون صدر عام 1699، أمرت المستعمرة بترحيل جميع السود الأحرار، مع تعريف العبيد فعليًا بأنهم جميع الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي الذين بقوا في المستعمرة.
يجادل معظم المؤرخين بأن جون بانش ، وهو أفريقي أمر بالسخرة مدى الحياة في عام 1640، يجب اعتباره أول عبد موثق في فرجينيا. كان بانش قد هرب مع اثنين من الخدم البيض المتعاقدين، أحدهما من المقاطعات المتحدة والآخر من اسكتلندا . وعندما تم القبض عليهم، حُكم على الثلاثة بالجلد. وحُكم على الهولندي والاسكتلندي بأربع سنوات إضافية من العبودية. ومع ذلك، حُكم على جون بانش، الأفريقي، بالعبودية لبقية حياته. إن الاختلاف في العقوبات يجعل هذه واحدة من الحالات الأولى التي تظهر تمييزًا عنصريًا بين الخدم السود والبيض المستأجرين. !!
