في مثل هذا اليوم 8مارس 1736م..
نادر شاه، مؤسس الدولة الأفشارية يتوج شاه إيران.
ظِلُّ الله مَلِكُ المُلُوۡكِ سُلۡطَانُ سَلَاطِيۡنِ العَالَمِ شَاهِنۡشَاه صَاحِبُ القِرَانِ نَادِر شَاه القِرِخۡلوِي الأَفۡشَارِي (بالفارسية: ظِلالله شَاهِ شَاهَان سُلطَان بر سَلَاطِین جَهَان شَاهنشَاه صَاحِبقِرَان نَادِرشَاه قِرِخلو افشَار) (28 مُحرَّم 1100هـ – 11 جُمادى الآخرة 1160هـ المُوافق فيه 6 آب (أغسطس) 1698م – 19 حزيران (يونيو) 1747م) معروف أيضًا بِـ«نادر قلي بك» أو «تهماسب قلي خان»، والشهير اختصارًا بِـ«نادر شاه» شاه إيراني حكم من 1736 إلى 1747، ومؤسس الأسرة الأفشارية التي حكمت إيران. كان أول أمره من قطاع الطرق ثم جمع رجاله ورأى من مصلحته العمل كقائد عسكري لطهماسب الثاني آخر الشاهات الصفويين، ويصفه بعض المؤرخين بأنه كان نابوليون بلاد الفرس أو الإسكندر الثاني. كان له الفضل في حركة المقاومة العسكرية لتحرير إيران من الاحتلال الأفغاني الذي قامت به قبيلة الگلزاي الأفغانية (ذات الأصول الپشتونية) منطلقاً من مدينة «مشهد».
وبعد نجاحه انتهى به الأمر إلى أن نصب نفسه شاهاً (1736-1747) وأخذ اسم نادر شاه.
ينحدر نادر شاه من قبيلة أفشار التُركمانية التي هاجرت من تركستان الى شمال إيران بسبب الغزو المغولي، قبيلة إفشار أمدت الدولة الصفوية بالقوة العسكرية منذ عهد إسماعيل الصفوي.
يعد نادر شاه واحداً من أكبر الغزاة الفاتحين في تاريخ إيران الحديث حيث قام عام 1737 م بالاستيلاء على أفغانستان وبعض الأجزاء من وسط آسيا – خانات خيوة – ثم قاد حملة (1738-1739) إلى الهند، تمكن فيها من الاستيلاء على دلهي في 21 مارس 1738، حيث نهب دلهي واستولى على مجوهرات عرش الطاووس.
انتصر في معارك ضد الأفغان، العثمانيين، الروس والمغول. وتمثل خطى الفاتحين المغول من وسط آسيا جنگيز خان وتيمور، فحاول أن يقلد إنجازاتهم العسكرية وخصوصاً فظاعتهم في فترة حكمه اللاحقة. جعلت منه انتصاراته – لفترة وجيزة- أقوى حاكم في الشرق الأوسط، إلا أن إمبراطوريته ما لبثت أن تفككت بسرعة بعد اغتياله في 1747. كان نادر شاه آخر غزاة آسيا العظام. ويعد أنبغ قائد عسكري في تاريخ إيران ويـُنسب إليه فضل قوة وأهمية إيران بين العثمانيين والمغول.
نادر يصبح شاه إيران
اقترح نادر على أقرب مقربين له، بعد رحلة صيد كبيرة في سهول موغان (المنقسمة حاليًا بين أذربيجان وإيران)، أن يتم إعلانه ملكًا جديدًا (الشاه) بدلاً من عباس الثالث الشاب. تضم المجموعة الصغيرة من المقربين أصدقاء نادر، طهماسب خان جلاير وحسن علي بك بستامي. بعد اقتراح نادر، لم “تعترض” المجموعة، والتزم حسن علي الصمت. عندما سأله نادر عن سبب التزامه الصمت، أجاب حسن علي أن أفضل ما يمكن أن يفعله نادر هو جمع جميع رجال الدولة القياديين، من أجل الحصول على موافقتهم في “وثيقة موافقة موقعة ومختومة”. ] وافق نادر على الاقتراح، وكُتّاب المستشارية، بمن فيهم مؤرخ البلاط ميرزا مهدي خان أسترابادي، تلقوا تعليمات بإرسال أوامر إلى الجيش ورجال الدين ونبل الأمة لاستدعاء السهول. وقد صدرت استدعاءات الحضور في نوفمبر 1735، وبدأوا في الوصول في يناير 1736. [49] في نفس شهر يناير 1736، عقد نادر qoroltai (اجتماع كبير في تقليد جنكيز خان وتيمور) في سهول موغان. تم اختيار سهل موغان على وجه التحديد لحجمه و “وفرة العلف”. وافق الجميع على اقتراح أن يصبح نادر الملك الجديد، وكثير منهم – إن لم يكن معظمهم – متحمسون، والبقية يخشون غضب نادر إذا أظهروا دعمهم للصفويين المخلوعين. توج نادر شاه إيران في 8 مارس 1736، وهو التاريخ الذي اختاره المنجمون على أنه مفضل بشكل خاص، [ في حضور “تجمع كبير بشكل استثنائي” مؤلف من العسكريين والدينيين والنبلاء للأمة، بالإضافة إلى السفير العثماني علي باشا.
أبرم صفقة مع الأعيان ورجال الدين بأنه لن يتولى منصب الشاه إلا إذا وعدوا بالامتناع عن شتم عمر وعثمان، وطاعة نادر.الذي كان يعيد تنظيم بلاد فارس بشكل فعال و متسامح اكثر من الأسرة الصفوية مع الإسلام السني.
وفاته وذكراه
حاول داخلياً أن يتبنى مذهباً للدولة يوفق بين الشيعة والسنّة. قُتل سنة 1747 على يد أحد قواده.
لم يتمكن خلفاؤه من الحفاظ على مملكته وانحصر ملك حفيده -الأعمى- شاه رخ (1748-1796) في خراسان حتى سنة 1796 حين قضى الزندیة (وهم من اللور أو الكرد) على المملكة نهائياً وأسس بعدهم القاجار أسرة حاكمة جديدة هي سلالة أبناء آغا محمد خان قاجار التي حكمت إيران حتى عام 1924.
اختتمت فارس آخر مراحلها الفنية العظمى بسقوط الدولة الصفوية على يد الأفغانيين، فلم تجملها بعد ذلك غير بعض الآثار الفنية الصغيرة. وقد وصف اللورد كرزن مدرسة الشاه حسين (1714) بأصفهان-وكانت كلية لتدريب الدارسين والمحامين-بأنها «من أفخم الأطلال في فارس»(25). وتعجب السير پرسي سايكس من «قرميدها البديع… ورسومها المخرقة الجميلة»(26). وكان صناع القرميد لا يزالون أمهر صناعه في العالم بأسره، بيد أن افتقار الطبقات العليا نتيجة للحروب الطويلة قضى على سوق المهارة والتفوق وأكره الخزافين على الهبوط بفنهم إلى مستوى الصناعة. وصنعت أغلفة الكتب الفاخرة من الورق المعجن المصقول. وأنتج النساجون أقمشة مقصبة ومطرزة غاية في الرهافة. وظلت السجاجيد الفارسية تنسج للمحظوظين من شعوب كثيرة رغم أنها شهدت آخر أمجادها في عهد الشاه عباس الأول. وفي يوشاجان، وهراة، وكرمان، وشيراز على الأخص، كان النساجون ينتجون سجاجيد «لا يقلل من روعتها في عين الناظر إلا مقارنتها بأسلافها الكلاسيكية»(27).
أما الشعر الفارسي فقد حطم الفتح الأفغاني قلبه، وتركه أخرس أو كالأخرس طوال حقبة العبودية التالية لهذا الفتح. وحوالي 1750 صنف لطف على بك أدار-قاموساً بسير الشعراء الفرس، اختتم بستين من معاصريه. ومع هذه الوفرة الظاهرة فإنه آسف على ما رآه مجاعة في الكتاب المجيدين في عصره، وعزا ذلك إلى الفوضى والفقر السائدين، «واللذين استشريا بحيث لم يعد لإنسان رغبة في قراءة الشعر فضلاً عن قرضه»(28). ونسوق هنا تجربة نموذجية للشيخ علي خازن، الذي نظم أربعة دواوين من الشعر، ولكنه أمسك في حصار الأفغانيين لأصفهان، ومات كل أهل بيته في الحصار، وظل هو على قيد الحياة، ثم أفاق من محنته، وهرب من أنقاض المدينة التي كانت رائعة الجمال يوماً ما، وأنفق الأعوام الثلاثة والثلاثين الباقية من أجله في الهند. وقد خلد في «مذكراته» (1742) ذكرى مائة شاعر فارسي في جيله، وأعظمهم في رأيه سيد أحمد هاتف الأصفهاني.!!!
