في مثل هذا اليوم24 يونيو1717م..
تأسيس المحفل الماسوني الأول في لندن.
المحفل الماسوني الكبير في إنجلترا (بالإنجليزية: United Grand Lodge of England)(UGLE) هي الهيئة الحاكِمة للماسونيين في إنجلترا وويلز وللمَحافِل الأخرى، وفي الغالب تَخضع لها دول الكومنولث ودول الإمبراطورية البريطانية سابقاً. وهي تَدعي أنها أقدم محفل كبير بالعالم، من خلال انحداره من أول محفل كبير تشكل في لندن في 24 يونيو سنة 1717. ويُلقب هذا المَحفل بالإضافة لمحفل إيرلندا الكبير ومحفل إسكتلندا الكبير بـ«بيت المحافل الماسونية» أو «بيوت الدستور».
قبل عام 1717 ، كانت هناك مساكن للماسونيين في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا، وكان أول قبول معروف للبنائين غير العاملين في اسكتلندا. في يوم القديس يوحنا، 24 يونيو 1717 ، أقامت ثلاثة نزل موجودة في لندن ونزل في وستمنستر عشاءًا مشتركًا في Goose and Gridiron alehouse في St Paul’s Churchyard ، وانتخب Anthony Sayer لمنصب الرئاسة باعتباره Grand Master ، وأطلقوا على أنفسهم اسم Grand Lodge of London وويستمنستر. أقامت شركة مدينة لندن لوحة زرقاء بالقرب من الموقع. لا يُعرف سوى القليل عن ساير إلا أنه وصف بأنه رجل نبيل(رجل ذو موارد مستقلة) عندما أصبح جراند ماستر، لكنه وقع لاحقًا في أوقات عصيبة، حيث تلقى أموالًا من صندوق Grand Lodge الخيري.
في عام 1718 خلف ساير جورج باين، موظف مدني ناجح. ثم انتقل المجتمع إلى رعاية جون ثيوفيلوس ديساجولييه، العالم ورجل الدين، ثم عاد إلى باين. في عام 1721، تمكن Grand Lodge من الحصول على أحد النبلاء، دوق مونتاجو لرئاسة غراند ماستر، وبالتالي كان قادرًا على ترسيخ نفسه كهيئة تنظيمية موثوقة، وبدأ الاجتماع على أساس ربع سنوي. أدى ذلك إلى أن تصبح النزل خارج لندن منتسبة، وقبول مذكرات مرقمة بالتسلسل تمنح الأقدمية على المتقدمين اللاحقين.
في عام 1723، نشر جيمس أندرسون، بتفويض من Grand Lodge ، دساتير الماسونية لأغراض تنظيم الحرفة وتأسيس سلطة Grand Lodge التي تضمن تلبية Lodges . يتضمن الكتاب تاريخًا خياليًا للحرفة، والذي يحتوي مع ذلك على الكثير من المواد المثيرة للاهتمام.
خلال السنوات الأولى من Grand Lodge الجديد، كان هناك عدد من الماسونيين والنزل التي لم تنتسب أبدًا إلى Grand Lodge الجديد. تمت الإشارة إلى هؤلاء الماسونيين غير المنتسبين ومساكنهم باسم «الماسونيين القدامى» أو «سانت جون الماسونيين» و «سانت جون لودجيز».
خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، ازدادت الكراهية بين لندن جراند لودج وغراند لودجز في أيرلندا واسكتلندا. اعتبر الماسونيون الأيرلنديون والاسكتلنديون الذين يزورون لندن ويعيشون فيها أن نزل لندن الكبير قد انحرف بشكل كبير عن الممارسات القديمة للحرف اليدوية. نتيجة لذلك، شعر هؤلاء الماسونيون بعلاقة أقوى مع لندن لودجز غير المنتسبة. أدت الطبيعة الأرستقراطية لـ London Grand Lodge وأعضائها إلى عزل الماسونيين الآخرين مما تسبب لهم أيضًا في التعرف على النزل غير التابعة.
في 17 يوليو 1751، اجتمع ممثلو خمس نزل في Turk’s Head Tavern ، في شارع Greek Street ، سوهو، لندن وشكلوا Grand Lodge منافسًا: «Grand Lodge of England وفقًا للمؤسسات القديمة». لقد اعتبروا أنهم مارسوا نوعًا أكثر قدمًا وأكثر نقاءً من الماسونية، وأطلقوا على Grand Lodge The Ancients ‘Grand Lodge . لقد أطلقوا على أولئك المنتسبين إلى Premier Grand Lodge ، باللقب التحقير The Moderns . تم تعليق هذين الاسمين غير الرسميين.
تبع إنشاء Lodges تطور الإمبراطورية، حيث تضمن جميع النزل الكبرى الثلاثة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الأمريكتان والهند وأفريقيا، منذ ثلاثينيات القرن الثامن عشر.
تشكيل المحفل الكبير المتحد في إنجلترا
قاعة الماسونيين، لندن هي المقر الرئيسي لـ United Grand Lodge of England في عام 1809، عين العصريون «لودجًا للإصدار» لإعادة طقوسهم الخاصة إلى الانتظام مع اسكتلندا وأيرلندا وخاصة القدماء. في عام 1811 عين كل من المحافل الكبرى مفوضين؛ وعلى مدى العامين التاليين، تم التفاوض والاتفاق على بنود الاتحاد. في يناير 1813، أصبح دوق ساسكس سيدًا كبيرًا للحديثين بعد استقالة أخيه الأمير الوصي؛ وفي ديسمبر 1813، أصبح شقيق آخر، دوق كينت، سيدًا كبيرًا للقدماء. في 27 ديسمبر 1813، تم تشكيل United Grand Lodge of England (“UGLE”) في قاعة الماسونيين بلندن مع دوق ساسكس (الابن الأصغر للملك جورج الثالث) بصفته غراند ماستر. تم تشكيل «محفل المصالحة» للتوفيق بين الطقوس التي تعمل في ظل النزل الكبير السابقتين.
كان السيد الكبير الجديد لديه آمال كبيرة في الماسونية، حيث كان لديه نظرية مفادها أنها كانت قبل المسيحية ويمكن أن تخدم قضية الإنسانية كدين عالمي. ومع ذلك، فإن تعاملاته الاستبدادية مع النزل العادية أكسبته القليل من الأصدقاء خارج لندن، وأثارت تمردًا مفتوحًا و Grand Lodge الجديد في Wigan في الشمال الغربي. داخل Grand Lodge ، تركزت المعارضة على الماسونية الخيرية. أطلق روبرت كروسفيكس مجلة Freemason Quarterly Review للترويج للأعمال الخيرية لإبقاء الماسونيين من العمل، ولإشراك البنائين في الحجة الأوسع للإصلاح الاجتماعي. إيرل زيتلاندلعبت إدارة Grand Lodge المتراخية وغير الكفؤة لصالح الإصلاحيين، وبحلول نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر أصبحت الماسونية الإنجليزية تعبيرًا مثاليًا عن تطلعات الطبقات الوسطى المستنيرة.!!
Discussion about this post