التصنيف ثقافة وفنون

رؤيـة الاستبداد في الفن والأدب .. د.علي أحمد جديد كتـب سعـد الله ونّـوس مسرحيـتـه “حـفـلـة سَمـر” بـهـدف وضْـعِ عـمـلٍ فنّي ينتهي إلىٰ مُظـاهـرةٍ شعبية ضد المظالم و الاستبـداد ، مؤمنـاً بأن الفـنَّ يحـوِّل الوعي ، وأن الوعي إذا أُحسِنَ تحـويله…

سجون القناعة: مناشئ الجهل المركب وسبل التحرر الفكري بقلم: حكيم زغير الساعدي يواجه الإنسان عدة أمور تجعله مستيقناً -بل على يقين قطعي- بأن كل قناعاته هي الأصح وأن غيره على خطأ، وهذا له مناشئ أدت إلى تبنيه والتمسك به، ومنها:…

عـالـَم الخَيـال في “وحـدة الوجـود” عـنـد (محي الدين ابـن عربي) .. د.علي أحمد جديد إن للتـجريـد دوراً أساسيـاً في خـيـال “وحـدة الوجـود” عـنـد (ابـن عربي) ودوراً رئيسيـاً ، ويبـدو أنـه المَـصـدر الخَلَّاق للتَجلّي والسبب القوي الذي يُمَكِّنُنا من البقـاء بحالة…

عالم “الخيال” في وحدة الوجود عند (محي الدين ابن عربي) .. (2) د.علي أحمد جديد … وكيفمـا يتم تشكيل القِيَم في مخيّلة الإنسان ، فهو لا يمكنه الهروب من النماذج الأصلية التي يقول عنها (ابن عربي) بأنها تحتوي جوهر الممكنات…

البُعد الفلسفي الأخلاقي في الاختلاف الفكري الحلقة الأولى بقلم: حكيم زغير الساعدي مقدمة: لا يمكننا نكران الاختلاف أبداً؛ فالدنيا مبنيةٌ وقائمةٌ على التباين، ومن لا يؤمن بهذه الحقيقة فهو أقرب للتعصب منه إلى الصواب. ناهيك عن أنَّ الاختلاف واقعٌ ملموسٌ…

فلسفة الموت عند ممدوح عدوان . إرفَعِ البابَ قليلاً سيدي كي أَمُرَّ الآن من غَيرِ انحناء كلماتي عمرها لم تَرَني مُنحنياً . د. علي أحمد جديد حين كتب (ممدوح عدوان) يَصِفُ حال البعض الذين استولوا علىٰ مُقدَّرات البلاد وسطوتهم علىٰ…

فووبيا مناقشة العقائد والآراء: لماذا نخاف من الحوار؟ بقلم: حكيم زغير الساعدي يعاني كثير من الناس خوفاً واضحاً عند مناقشة العقائد والأفكار، وكأنها مناطق محرّمة لا يجوز الاقتراب منها. وهذا الخوف لا يعود لسبب منطقي بقدر ما هو نتيجة تربية…

الشـخـصـيــة اليـ. ـهـو.ديــة .. د.علي أحمد جديد في لِقاءٍ خاص مع الكاتب الصهـ.يونـ.ـي (يعقوب تيمرمان) علىٰ صفحات “مجلة المصوَّر” المصرية بتاريخ 1983/07/17 قال : “إن التركيبة السيكولوجية للشخصية اليهـ.ود.ية تختلف عن غيرها ، لأن اليهـ.ـو.دي تحديداً شخص غير طبيعي .…